https://nargesefateme.kowsarblog.ir/ fa-IR http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <p>#پندانه 🌹 🌹 </p> <p> </p> <p>✨گاهی باید فرو ریخته شوی برای ” بنای جدید&#8230;</p> <p> </p> <p>✨همیشه خودت باش… دیگران به اندازه کافی هستند…</p> <p> </p> <p>✨بعضی آدما نقش صفر رو بازی میکنن تو زندگی، اگه ضرب بشن تو زندگیت همه چیزت رو از بین میبرن!</p> <p> </p> <p>✨ﭘﻮﻝ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﻗﺪ ﻣﺎﺳﺖ…</p> <p>ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﭘﺎﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﯾﻢ…</p> <p> </p> <p>✨طلا باش تا اگه روزگار آبت کرد&#8230;روز به روز طرح های زیباتری از تو ساخته شود…</p> <p>سنگ نباش&#8230;تا اگر زمانه خردت کرد، تیپا خورده هر بی سر و پایی بشوی!</p> <p> </p> <ol> <li>✨داشتن مغز دلیل بر انسان بودن نیست، پسته و بادام هم مغز دارند… </li> </ol> <p>برای انسان بودن باید شعور داشت..</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://nargesefateme.kowsarblog.ir/پندانه-391">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://nargesefateme.kowsarblog.ir/پندانه-391 <p> </p> <p>روز مباهله</p> <p>🌹 مباهله، <br />روز اثبات نبوت <br />پیامبر گرامی اسلام است.<br />مباهله، روز عزت اسلام است.</p> <p>🌹 محمد بود و حسین <br />در آغوشش می خندید &#8230;<br />برق چشمان حسین از همان دور، <br />در دل مسیحیان اثر کرد<br />«حسینُ مِنّی و انا من حسین!»</p> <p>🌹 فاطمه، علی، حسن و حسین؛ <br />چهار غیور آسمانی.<br />«خدایا! اینها اهل بیت من هستند!»</p> <p>🌹 مباهله، مهر تأییدی است <br />بر ولایت علی(ع).<br />مباهله، برافرازنده پرچم ولایت<br />علی(ع) بر مدار هستی است.</p> <p>🌹 مباهله، نمایشگر جایگاه <br />والای اهل بیت(ع) است.<br />اگر محمد(ص) دعا می کرد، <br />اگر اهل بیتش آمین می گفتند &#8230;</p> <p>🌹 پیشاپیش روز مباهله، <br />روز عزت و افتخار<br />شیعه مبارک باد!<br />روز مباهله، روز جهانی اهل بیت مبارک!</p> <p><br />#اللهم_عجل_لولیک_الفرج</p> <p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://nargesefateme.kowsarblog.ir/مباهله-101">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://nargesefateme.kowsarblog.ir/مباهله-101 <p>#حدیث_نبوی <br />#پیام_معنوی</p> <p><br />🌷 پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)فرمودند :</p> <p>✍ ثَمَانِیَةٌ إِنْ أُهِینُوا فَلاَ یَلُومُوا إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ اَلذَّاهِبُ إِلَى مَائِدَةٍ لَمْ یُدْعَ إِلَیْهَا وَاَلْمُتَأَمِّرُ عَلَى رَبِّ اَلْبَیْتِ وَطَالِبُ اَلْخَیْرِ مِنْ أَعْدَائِهِ وَطَالِبُ اَلْفَضْلِ مِنَ اَللِّئَامِ وَاَلدَّاخِلُ بَیْنَ اِثْنَیْنِ فِی سِرٍّ لَهُمْ لَمْ یُدْخِلاَهُ فِیهِ وَاَلْمُسْتَخِفُّ بِالسُّلْطَانِ وَاَلْجَالِسُ فِی مَجْلِسٍ لَیْسَ لَهُ بِأَهْلٍ وَاَلْمُقْبِلُ بِالْحَدِیثِ عَلَى مَنْ لاَ یَسْمَعُ مِنْهُ</p> <p>🖋 هشت نفرند که اگر مورد اهانت و تحقیر قرار گرفتند، نباید کسى جز خود را سرزنش کنند :</p> <p>1⃣ کسى که بر سرسفره‌اى ناخوانده بنشیند<br />2⃣ مهمانى که به صاحبخانه دستور بدهد<br />3⃣ کسى که از دشمنان خود امید خیرى داشته باشد<br />4⃣ کسى که از افراد پست فطرت بخششى خواستار شود<br />5⃣ آنکه ناخوانده در راز میان دو کس مداخله نماید<br />6⃣ کسى که بزرگی را سبک بشمارد<br />7⃣ کسى که در جایگاهى که شایستگى آن را ندارد بنشیند<br />8⃣ کسى که سخن بگوید با آن کسی که گوش شنوائى از او را ندارد</p> <p>📚 الخصال ، ج2 ، ص41</p> <p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://nargesefateme.kowsarblog.ir/حدیث-نبوی-141">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://nargesefateme.kowsarblog.ir/حدیث-نبوی-141 <p>چقدر به هم نزدیک و مربوطند:<br />✅ «قـربان»<br />✅ «غـدیر»<br />✅ «عاشـورا»</p> <p>🔸 «قـربان»: <br />تعریف عهد الهـى<br />🔸 «غـدیر»: <br />اعلام عهد الهـى<br />🔸 «عاشـورا»: <br />امتحان عهد الهـى</p> <p>⁉️چقدر آمار قبولـى پایین است!!</p> <p>⬅️نه فهمیدند، عهد چیست؟!<br />⬅️نه فهمیدند، عهد با کیست؟!<br />⬅️نه فهمیدند، عهد را چگونه باید پاس داشت؟!</p> <p>♥️خـدایا <br />⬅️ما را بر عهدمان با امام زمانمان استوارساز تا مرگمان،"مرگ  جاهلـی&#8221; نباشد.</p> <p><br />#مبلغ_غدیر_باشیم&#8230;</p> <p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://nargesefateme.kowsarblog.ir/عید-غدیر-138">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://nargesefateme.kowsarblog.ir/عید-غدیر-138 <p>▪️اخیراً، جزییات جدیدی از لایحهء حجاب و عفاف منتشر شده.</p> <p>در باب این‌که این پیش نویس قانونی، همه چیز را به دوربین واگذار کرده، و تعامل دینی افراد جامعه را نادیده گرفته -مطابق قرآن و شریعت محمدی، بر مؤمنین واجب دانسته شده که نهی از منکر کنند- قبلاً نوشته‌ام (از اینجا تا اینجا).</p> <p>🔻 اما، بخشی از این قانون که جای تأمل دارد، این است: &#8220;هیچ‌کس حق ندارد به‌اسم امر به معروف/نهی از منکر با بانوانی که حجاب شرعی را رعایت نکرده‌اند برخورد فیزیکی کند، تهمت و افترا بزند یا آن‌ها را تهدید کرده و حریم خصوصی‌شان را نقض کند. درصورتی که کسی این کارها را بکند مجازات خواهد شد&#8221;</p> <p>❓ چرا این بند نوشته شده؟<br />⁉️اساساً حریم خصوصی در محیط عمومی خیابان و معابر چه معنی دارد که عنوان شده کسی حق نقض حریم خصوصی بی‌حجاب‌ها را ندارد؟</p> <p>🔴 حریم خصوصی مربوط به محیط خصوصی است، نه عرصهء عام اجتماع!</p> <p>‼️نکتهء دیگر اینکه اشاره به برخورد فیزیکی شده، اما دفاع مشروع آمر به معروف از خود، هیچ جایگاهی در این قانون ندارد.</p> <p>⁉️وقتی که جماعت بی حجاب، اقدام به ضرب و جرح ناهی از منکر می‌کنند، تکلیف چیست؟ چرا این قانون به صورت برعکس نوشته نشده؟ چرا بیان نشده که هیچ بی حجاب گناهکاری حق برخورد فیزیکی با ناهی از منکر را ندارد؟</p> <p>🔻 احتمالاً این قانون هم در صورت عملی شدن، مشابه همان قانون غلط مدافع سارق است که در صورت ضرب و جرح سارقی که وارد حریم خصوصی منزل افراد شده، فرد مجبور به پرداخت دیه به دزد است!</p> <p>⁉️چرا هیچ بحثی ار فحاشی‌های زشت و رکیک بی‌حجاب‌ها در مقابل ناهیان از منکر نیست؟</p> <p>⁉️چرا گفته نشده هیچ بی‌حجابی حق فحاشی در برابر نهی از منکر را ندارد و در صورت فحاشی، مجازات خواهد شد؟</p> <p>⁉️چرا این قانون به بی حجاب‌ها توجه داشته (یک وقت آب تو دلشون تکون نخوره!). اساساً چرا برای گناهکاری که گناه علنی می‌کند و با گناه خویش، دیگران را هم به گناه می‌اندازد، از واژهء &#8220;بانو&#8221; استفاده شده؟</p> <p>❓ این قانون برای حمایت و تقویت تذکر لسانی و ناهی از منکر -که در حال انجام واجب الهی است- چه می‌کند؟</p> <p>🔻 با لحاظ نمودن این بند می‌توان بهره‌برداری حقوقی بسیاری در دفاع از بی‌حجاب‌ها کرد.</p> <p>🔻 کنترل هوشمند و استفاده از دوربین برای مقابله با گناه بی‌حجابی، چیزی است که جناب رادان آن را از 26 فروردین ماه آغاز نموده، و اثر عملیش در جامعه، چیز چشم‌گیری نبوده. اینکه از قِبَل این کار، چه مقدار به خزانهء دولت واریز شده را نمی‌دانم، اما،</p> <p>❌ مشکلی که با بی حجابی آغاز شد، با گسترش فحشا ادامه دارد.</p> <p>❌ بی حجابی که جمع نشده، بلکه تردد در کوچه‌ها و نواحی شهری هم سخت شده.</p> <p>❓ چرا من نوعی باید هراس داشته باشم که مبادا با رد شدن از فلان پل عابر پیاده یا پارک یا&#8230; -در جمهوری اسلامی ایران- به همراه فرزندانم، شاهد صحنه‌های جنسی باشم؟</p> <p>⁉️دقیقاً این دوربین‌های مزخرف بی مصرف‌ چه می‌کنند؟</p> <p>⭕️و حالا با اعمال این قانون چرند، عملاً می‌خواهند نهی از منکر را سخت‌تر کنند تا همان تعداد اندکی که تذکر لسانی می‌دهند، هم در نهایت با محکوم شدن به نقض حریم خصوصی فرد بی حجاب (وسط خیابان!) سکوت اختیار کنند و ریشهء نهی از منکر در جامعه بخشکد! (اینجا را ببینید)</p> <p>🔻 گویا هدف نهایی این قانون، حذف نهی از منکر لسانی از جامعه است، نه بی حجابی!</p> <p>📌 هیهات که اگر من، به خاطر قوانین غلطی که عملًا حامی گناهکار است، دست از نهی از منکر بردارم!</p> <p>📌 این سخنان امام جامعه را باید دوباره به این قانون نویسان، یادآوری کرد: «مبادا در گوشه و کنار، یا در دستگاه انتظامی یا قضائی، کسانی باشند که راه را جلو آمر به معروف و ناهی از منکر سد کنند! مبادا کسانی باشند که اگر کسی امر به معروف و نهی از منکر کرد، از او حمایت نکنند، بلکه از مجرم حمایت کنند!»</p> <p>❌ آقایان مسوولی که احتمالاً به خاطر اجرای هدف پنجم (برابری جنسیتی) و دهم (کاهش نابرابری) سند توسعهء پایدار 2030 (و احتمالاً به دلایل دیگر) قانون خدا را زیر پا می‌گذارید، پا بر روی خون شهدا می‌گذارید، دل مؤمنین جامعه را می‌شکنید، و عملاً در برابر حق ایستاده‌اید، بدانید که تا زمانی که شما خیانت پیشگان را سر جای‌تان ننشانیم و حدود الهی را به جامعه بازنگردانیم، دست از حمایت از اسلام، شریعت محمدی و نهی از منکر بر نخواهیم داشت، ان‌شاء الله!</p> <p>شکوهیان راد</p> <p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://nargesefateme.kowsarblog.ir/لایحه-حجاب">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://nargesefateme.kowsarblog.ir/لایحه-حجاب <p><br />?در زیارت عاشورا چیزی حدود *هجده دعا* می‌کنیم که متناسب با آن، *هجده مقام* را از خدا می‌خواهیم. <br />?درخواست‌های انسان در زیارت عاشورا، دنیوی و مادی و فانی نیست، بلکه همگی معنوی است.<br />?ما در زیارت عاشورا، همراه با این دعاها، هجده مقام را از خدا درخواست می‌کنیم که بعضی از آنها به‌قدری بالاست که اگر زیارت عاشورا وجود نداشت، نمی‌توانستیم باور کنیم که کسی جرأت درخواست آنها را از خدا داشته باشد.<br />?اینها خیلی خواسته‌های بزرگی هست و انسان از آنها درجات سلوک را یاد می‌گیرد، چون از پایین شروع می‌شود و به بالا می‌رسد.</p> <p>و اما آن مقام‌ها:<br />۱- مقام خونخواهی امام حسین علیه‌السلام <br />⬅️ ان یرزقنی طلب ثارک<br />اینکه کسی بخواهد خونخواهی امام حسین را بکند، مقام خیلی بالایی است، چون خونخواهِ اصلی ابی‌عبدالله، امام زمان است.</p> <p>۲- مقام وجاهت عند الله <br />(آبرومندی نزد خدا) <br />⬅️ اللهم اجعلنی عندک وجیها</p> <p>۳- مقام معِیَّت(همراهی) با معصوم <br />⬅️ ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرة <br />⬅️ مع امام منصور <br />(این درخواست، بسیار ویژه است، چون تمام <br />انبیا و اولیا آرزویش را داشته‌اند).</p> <p>۴- مقامی که درخواست می‌کنیم تمام مراحل زندگی ما، درهم‌تنیده با معصوم باشد.<br />⬅️ اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد&#8230;</p> <p>۵- مقام شهادت<br />⬅️ و مماتی ممات محمد و آل محمد <br />چون مرگ همه معصومین از پیامبر تا امام حسن عسکری علیهم‌السلام، با شهادت بوده.</p> <p>۶- رسیدن به مقام محمود <br />⬅️ ان یُبِلِّغنی المقام المحمود<br />?در قرآن آیه‌ای داریم که به پیامبر می‌گوید: نماز شب بخوان تا به مقام محمود برسی. مقام محمود از نگاه بیشتر مفسران، یعنی مقام شفاعت. <br />?خود شفاعت شدن، یک مقامی است که به هر کسی نمی‌رسد (لا یملکون الشفاعة&#8230; شفاعت به هر کس نمی‌رسد).<br />حالا یک مقامی هست که از شفاعت‌شدن بالاتر است و آن هم مقام شفاعت‌کردن است و ما در این فراز، این را از خدا می‌خواهیم.</p> <p>۷- مقام مشارکت در مصیبت ولیّ معصوم <br />⬅️ لقد عظمت الرّزِیّة&#8230; بک علینا<br />⬅️ و اسئل الله بحقکم&#8230; ان یعطینی بمصابی بکم&#8230; <br />(یعنی مصیبت شما را، مصیبت خودم می‌دانم)<br />⬅️ الحمد لله علی عظیم رزِیّتی <br />(دقیقا در اینجاست که انسان مصیبت را برای خودش می‌داند)<br />?این مقام، خیلی عظیم است و خیلی باید درباره‌اش بحث کرد.<br />?داستان زیارت عاشورا، داستانِ یکی‌شدن با اهل‌بیت است، قرار است از این طریق، به شجره حیات متصل شویم.</p> <p>۸-مقام برائت<br />(برای دوری و تبرّی‌جستن از بعضی جریان‌ها و افراد و نیز بعضی خصوصیت‌ها)<br />⬅️ و بالبرائة من اعدائکم</p> <p>۹- مقام لعن <br />این مقام، آن‌قدر مهم است که در زیارت عاشورا بر سلام اولویت دارد. اول صدتا لعن می‌دهیم و بعد صد سلام. <br />(جاروب کن خانه را، سپس میهمان طلب)<br />⬅️ اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد<br />✅نکته: چهره اصلی برائت و لعن، بعد از ظهور دیده می‌شود، چون ما مردم اصلا تا قبل از ظهور نمی‌فهمیم کسانی که باعث و بانی ماجرای کربلا بوده‌اند، ما را از چه نعمات زیاد و برکات بزرگی محروم کرده‌اند.<br />?ما الآن از دنیای بعد از ظهور چیزی نمی‌دانیم و درک نمی‌کنیم. اصل برائت در آن زمان اتفاق می‌افتد. <br />یعنی وقتی ظهور انجام می‌شود و می‌فهمیم چه چیزی را از ما گرفته‌اند، تازه حسّ واقعیِ برائت را درک خواهیم کرد.</p> <p>۱۰- مقام سِلم <br />⬅️ انی سلم لمن سالمکم<br />⬅️ و ولیّ لمن والاکم<br />?این مقام، عبارت است از مقام دوستی با دوستان و دوستداران اهل‌بیت، برای تشکیل یک شبکه متحد در راه تحقق منویّات این خاندان.</p> <p>۱۱- مقام حَرب <br />⬅️ حرب لمن حاربکم<br />?این مقام، یعنی مقام دشمنی با دشمنان اهل‌بیت، برای پالایش آن شبکه متحد و همچنین مبارزه با موانع رشد بشر.<br />آیا شما فکر می‌کنید هر کسی می‌تواند به مقام مجاهدت برسد؟</p> <p>۱۲-مقام ایثار <br />ما در زیارت عاشورا این مقام را درخواست می‌کنیم و لااقل ادای آن را درمی‌آوریم.<br />ایثار یعنی بذل بهترین‌ها، و ما زیارت عاشورا بهترین داشته‌های خود را فدای امام می‌کنیم.<br />⬅️ بابی انت و امی</p> <p>۱۳- مقام قربة الی الله <br />باید گفت: مقام قرب و نزدیکی به خدا، بالاترین مقام ممکن است، منتها مراتب بالای آن فقط به کمک و دستگیری ولیّ‌خدا که در این مسیر پیشتاز است، ممکن می‌شود.<br />⬅️ انی اتقرب الی الله&#8230;<br />⬅️ اللهم انی اتقرب الیک&#8230;</p> <p>۱۴- مقام دوستی و نزدیکی به اهل‌بیت <br />⬅️ انی اتقرب الی الله و الی رسوله و الی &#8230;<br />این مقام نیز، امتداد مقام قربة الی الله است.</p> <p>۱۵_مقام معرفت اهل‌بیت <br />(چرا که در حدیث داریم: من مات و لم یعرف امام زمانه، مات میتة جاهلیة) <br />⬅️ اکرمنی بمعرفتکم و معرفة اولیائکم&#8230;</p> <p>۱۶- مقام ثبات قدم و اهل تزلزل نبودن <br />⬅️ ان یثبّت لی عندکم قدم صدق<br />⬅️ ثبّت لی قدم صدق عندک مع الحسین&#8230;</p> <p>۱۷- مقام رجعت، که هرکسی قادر نیست به این مقام برسد و شخص باید خیلی کارها در این راه انجام دهد.<br />⬅️ و ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام منصور<br />۱۸- مقامی که خدا به ما درود بفرستد<br />⬅️ اللهم اجعلنی فی مقامی هذا ممن تناله منک صلوات و رحمة و مغفرة</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://nargesefateme.kowsarblog.ir/ziyarate-ashora">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://nargesefateme.kowsarblog.ir/ziyarate-ashora <p>سوالی وجدانی؟؟؟</p> <p>_سوالی به شدت مرعب،دائما از آن گریران بودم و آن اگرخداوند مقدر کندکه در سال ۶۱ هجری معاصرامام حسین علیه السلام بودم ؛حقا موقعیت خودرا دربرابر اطرافیان امام (ع) را چگونه میبینم؟</p> <p>_آیا همچون اهل شام تماشاگری بیش نبودم ؟<br /> _یاهمچون اهل مدینه از یاری امام باز می مانده ام؟<br /> _یا همچون اهل کوفه به طمع وعده های یزید ملعون به آن حضرت پشت میکردم؟<br /> _یا اینکه دنیا و تجارت و اموال و اولاد و عیال راترک  وبه سوی بیابانی بی آب و علف وگرمای سوزان که متراکم از خون و عطش و قربانیست میگریختم؟</p> <p>[صدقونی انا غیر قادر علی الاجابه بکل صراحه]</p> <p>باورکنید از پاسخگویی صریح ناتوانم.</p> <p>*چرا؟*</p> <p>?️کسی که هر صبح باخودو فِراش درنبرداست تا برخیزد بر صلاه؛آن هم ازهدُ متاعی است، پس چگونه میتواند همراه امام حسین (ع)باشد؟</p> <p>?️کسی که نمیتواند همراه حق و ضدباطل و پابر دل بگذارد واز منافع شخصی روی برگرداند چگونه همراه امام حسین (ع)باشد؟<br /> ?️کسی که خیری به ارحام و برادرانش نمی رساند هرچند اندک؛چگونه میتواند همراه اباالفضل ع باشد؟<br /> ?️کسی که نمیتواند از زر و برق دنیا و تجملات و بما هوات النفس چشم بپوشاندچگونه میتواند همراه علی اکبر ع باشد؟<br /> ?️کسی که در طول زندگی نمیتواند تصمیم قاطع بگیرید و بین بهشت و دوزخ اختیار کند چگونه همراه حر ریاحی همراه باشد؟<br /> ?️ و در آخر بانوی جوانی که تاب حجاب را ندارد و ستر آنچه ما آمر الله بهِ  را نمیتواند تحمل کند چگونه میخواهد همراه حضرت زینب در خرابه های شام باشد؟</p> <p>*درخطاست کسی که معتقد است جوابی  آسانی و بدیهی است بلکه پرسشی سخت و نفس گیرتر از آن است که آنچه تصور میشود؟*</p> <p>✒به قلم خودم&#8230;</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://nargesefateme.kowsarblog.ir/agar-karbala-boodam">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://nargesefateme.kowsarblog.ir/agar-karbala-boodam <p><img src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/nargesefateme/quick-uploads/screenshot__-_-3.jpg" alt="" width="1080" height="742" /></p> <p>حضرت معصومه(س) در زبان دانشمندان و فقیهان گرانقدر شیعه به لقب کریمه اهل بیت(ع) یاد می‌شود. از میان بانوان اهل بیت(ع)، این نام زیبا تنها به آن حضرت اختصاص یافته است. به طور کلی، سه زیارت‌نامه حضرت معصومه(س) ذکر شده که یکی از آن‌ها مشهور و ۲ تای دیگر غیر مشهور است. اسامی و لقب‌هایی که برای حضرت معصومه(س) در ۲ زیارت‌نامه غیر مشهور با نام هایی همچون طاهره، حمیده، رشیده، تقیه، رضّیه، مرضیه، سیده صدیقه، سیده رضیه مرضیه و سیدةُ نساء‌العالمین ذکر شده است.</p> <p>در میان راویان حدیث، فاطمه معصومه(س) با توجه به شناخت محیط سیاسی و اجتماعی خود با درایت و تیزهوشی ذاتی در جهت حفظ سرچشمه زلال نبوی در مسیر امامت گام بر می داشت. فاطمه معصومه(س)، به علت بیان حدیث نبوی به محدثه معروف می شود و بی سبب نیست که از میان برادر و خواهران خود فقط او با امام رضا(ع) دارای چنان مقام رفیع و عظیمی می شود که عالمه و محدثه می شود، عالمه ای که امام صادق(ع) با تجلیل از او پیش از تولدش زیارت همراه با معرفت او را پاداش بهشت نوید داده و شفاعتش را شامل حال تمام شیعیان دانسته است. حضرت معصومه(ع) با وجود تهدیدهای حکام سخت می کوشید تا روایاتی را که بیانگر فضایل علمی بود، برای مردم بیان کنند. مولف کتاب اعلام النساء المومنات حضرت فاطمه معصومه(س) را از جمله راویان احادیث پدربزرگوارشان معرفی کرده است. آن بانو از افرادی نقل حدیث می کند که یکی پس از دیگری صالح، صادق، پرچمدار دین و دنیا و بنیاد علم و دانش و از نسل هدایتگران بوده اند؛ افرادی که نسبت به صداقت و امانت داری و حجت بودن آنها اطمینان وجود دارد و شخصیتی استوار و یقینی راستین دارند. بر این پایه محدثه بودن حضرت معصومه(س) و شهرت او در میان اصحاب حدیث عالمه بودن او را ثابت می کند.</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://nargesefateme.kowsarblog.ir/karimey-ahle-beit">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://nargesefateme.kowsarblog.ir/karimey-ahle-beit